وهو كالصريح في أن الخلفاء الذين يتعاقبون على هذا الدين ما دام قائماً هم اثنا عشر . وقريب منه أحاديث أخر كثيرة . ( ومنها ) : حديث ابن سمرة العدوي قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : لا يزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش . ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة . . . « 1 » . حيث تضمن إشغال الخلفاء الاثني عشر للمدة الزمنية لظهور الدين ، وأن ظهور الكذابين بعدهم من أشراط الساعة . ونظيره حديثه الآخر عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش . فلما رجع إلى منزله أتته قريش ، قالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج « 2 » . ( ومنها ) : حديث سمرة : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش . فلما رجع إلى منزله أتته قريش ، قالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج « 3 » .

--> ( 1 ) مسند أبي عوانة 4 : 373 مبتدأ كتاب الأمراء : بيان عدد الخلفاء بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذين ينصرون على من خالفهم ويعز الله بهم الدين وأنهم كلهم من قريش والدليل على إبطال قول الخوارج ، واللفظ له . مسند أحمد 5 : 86 ، 87 في حديث جابر بن سمرة ( رضي الله عنه ) . المعجم الكبير 2 : 199 فيما رواه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن جابر بن سمرة . ( 2 ) المعجم الكبير 2 : 253 فيما رواه الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة ، واللفظ له . المعجم الأوسط 6 : . 268 تهذيب الكمال 3 : 224 في ترجمة الأسود بن سعيد الهمداني . البداية والنهاية 6 : 249 الاخبار عن الأئمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش . ( 3 ) صحيح ابن حبان 15 : 43 باب إخباره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عما يكون في أمته من الفتن والحوادث : ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الخلفاء لا يكونون بعد المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا اثني عشر ، واللفظ له . مسند أحمد 5 : 92 في حديث جابر بن سمرة ( رضي الله عنه ) . مسند ابن الجعد : . 390